Général

Le fonds « Jesuitica » des Facultés Loyola Paris rassemble plus de 50 000 volumes concernant la spiritualité ignatienne et l’histoire de la Compagnie de Jésus. Il comporte certaines éditions fort rares et pratiquement introuvables dans d’autres bibliothèques.

Histoire de la Compagnie de Jésus

• • L’histoire de la Compagnie comprend l’histoire générale, l’histoire par pays ou assistances et les missions. On y retrouve :
  • Les principales histoires de la Compagnie : celles de Nicolo Orlandini, Francesco Sacchini, Henry More, Joseph de Jouvancy ou Pierre François-Xavier Charlevoix.
  • Des ouvrages de référence pour l’histoire de la Compagnie : Les établissements des jésuites en France depuis quatre siècles de Pierre Delattre, Histoire de la Compagnie de Jésus en France de Henri Fouqueray, le Diccionario historico de la Compañia de Jesus de Joaquin Maria Dominguez, ainsi que les ouvrages des jésuites Pietro Tacchi Venturi, Antonio Astrain, Serafim Leite, Alfred Poncelet et Bernhard Duhr.
  • Des périodiques et des collections : l’Archivum Historicum Societatis Jesu, les Acta Romana Societatis Jesu, la Bibliotheca Instituti Historici Societatis Jesu et ses Subsidia, les Monumenta Historica Societatis Jesu (version numérisée).
  • Les bibliographies de référence de Laszlo Polgar -Bibliographie sur l’histoire de la Compagnie de Jésus- d’Alois de Backer et Charles Sommervogel  -la bibliothèque des écrivains de la Compagnie de Jésus - , et de José Eugenio Uriarte, Jean-François Gilmont, Ignacio Iparraguirre.
• De nombreux ouvrages conservés sont liés aux débuts de la Compagnie comme l’Arte de bien confessar imprimé par Miguel de Eguia à Alcala en 1526, au moment où Ignace logeait chez cet imprimeur, ou l’Exercitatorio vida spiritual de Garcia de Cisneros, ainsi que la première édition de la biographie de saint Ignace par Pedro de Ribadeneyra, datant de 1572, tirée à 500 exemplaires et distribuée aux seuls jésuites.
• Les textes dits de l’Institut recouvrent les Constitutions, Règles, congrégations générales, lettres des Pères généraux de toutes les époques comme Diego Lainez, Claudio Aquaviva, Juan Philip Roothaan, Pedro Arrupe. A titre d’exemple, on y conserve trois exemplaires différents de la première édition des Constitutions, dont une annotée par le compagnon Jérôme Nadal.
• Les biographies de jésuites canonisés comportent celles d’Ignace de Loyola (près de 500 monographies), François-Xavier (près de 400), Pierre Favre, Jérôme Nadal, Claude la Colombière, Jean de Brébeuf ainsi que des dictionnaires biographiques, des procès de canonisation, des ouvrages illustrés de Matej Tanner (divers jésuites) ou de Alfred Hamy (Saint Ignace).
•  Le fonds de polémique est pléthorique : on y retrouve selon des séries pro et contra, les principaux points de controverse comme la querelle des rites chinois et malabars les réductions du Paraguay, la casuistique, l’ultramontanisme, le jansénisme (avec 55 éditions différentes des Provinciales), sans oublier la masse considérable de pamphlets et brochures, publiés dans les années précédant la suppression de la Compagnie en 1776.

Autour des Exercices spirituels

• Les Exercices spirituels représentent un ensemble de plus de 300 éditions ; on conserve notamment la première édition de 1548 et la première traduction française (Lyon, 1612).
• Un fonds important a été réuni par le Père Henri Watrigant: il concerne les Exercices Spirituels et surtout les retraites prêchées, essentiellement en France au 19^e et au début du 20^e siècle. Sont ainsi rassemblés de nombreux manuels et guides pour diriger les retraites.

• Le fonds de manuscrits (près de 1000 titres) contient quelques raretés comme le manuscrit des Exercices spirituels dit « Martinensis » et de nombreuses notes de cours ou de retraites.

Nouvelles des Provinces et lettres de missions de jésuites

• Dès 1540, il est demandé aux jésuites envoyés en missions d’envoyer des lettres sur l’état de la situation locale. A pu être ainsi réunie une collection unique des lettres écrites par les missionnaires jésuites à leurs provinciaux ; certaines sont imprimées dès le 16^e siècle (environ 500 pièces). Parmi les auteurs de ces lettres on retrouve les noms de missionnaires en Chine - Matteo Ricci, Nicolas Trigault, Ferdinand Verbiest -, au Japon - Luis Frois, en Inde - Alessandro Valignano, Roberto de Nobili, Antonio Cardim, au Vietnam - Alexandre de Rhodes, en Amérique du sud - Diego de Torres Bollo, Antonio Vieira, Antonio Ruiz de Montoya), et en Amérique du nord - Pierre-François-Xavier de Charlevoix, Pierre-Jean de Smet.

• Les lettres de l’ancienne Compagnie (avant 1773) se présentent sous la forme de Litterae annuae, Lettres édifiantes et curieuses ainsi que de multiples Relations et Mémoires.

• Les lettres de la Nouvelle Compagnie (après 1814) se répartissent par provinces. Elles sont souvent intégrées dans les nouvelles locales des différentes Provinces françaises et font également l'objet de lettres périodiques dédiées :
  • Province de Lyon (Lettres de Fourvière et d’Aix, Cantorbéry, Oré/Hastings, Lyon) + Relations d’Orient, Lettres du Tchad,
  • Province de Champagne (Courriers de Champagne, Bulletins de Champagne) + Lettres de Chine et Ceylan,
  • Province de Paris (Lettres de Laval, Jersey, Nouvelles jésuites de Paris, Pour vous) + Nouvelles de Chine, du Canada, de Chang-Hai,
  • Province de Toulouse (Lettres de Vals, Uclès, Gemert, Chez nous, Bulletin de Toulouse) + Lettres de Madagascar, du Tonkin, et du Maduré.

Y sont associées la revue Jésuites missionnaires, les Lettres du Bengale, de la province de Belgique, les Lettres du Bas-Canada et des lettres de multiples provinces.

• Sont conservées également les lettres des soldats jésuites de la première guerre mondiale et écrits de résistants jésuites de la 2^nde guerre mondiale via les Cahiers du Témoignage chrétien.

Pédagogie ignatienne

Le fonds comporte :

• Les humanités, art, sciences et lettres ainsi que l’histoire des collèges et la pédagogie ignatienne constituent un secteur particulier.

• Des recueils de pièces de théâtre jouées dans les collèges jésuites ainsi que quelques manuscrits de pièces. Parmi les auteurs pédagogues les plus représentés, citons Joseph de Jouvancy et Dominique Bouhours. 

• Les œuvres du poète Gerard Manley Hopkins

• Les jésuites scientifiques sont très présents avec de nombreuses éditions de Rudger Josip Boscovich, Christoph Clavius, Claude-François Milliet de Chales, Paulo Casati, Filippo Buonanni, Antoine Thomas, Emile Licent mais aussi Athanasius Kircher ou Kaspar Schott.

• Les écrits des juristes et économistes Juan Azor, Luis de Molina, Leonardo Lessius.

Spiritualité ignatienne

Le fonds se répartit sur plusieurs siècles :

• Les écrits des premiers jésuites (avant 1615), parmi eux : Alfonso Salmeron, François de Borgia, Pierre Canisius, Emond Auger, Francisco Arias, Francisco Suarez, Robert Bellarmin,

• Les écrits des jésuites du 17^e siècle avec des spirituels français : Jacques Nouet, Jean-Baptiste Saint-Jure, Jean Crasset, Jean-Joseph Surin, Jérôme de Gonnelieu, François Nepveu, Louis Bourdaloue, etc., mais aussi les œuvres de Paolo Segneri, Louis de la Puente, Juan Eusebio Nieremberg, Giovanni Pietro Pinamonti,

• Les écrits des jésuites confesseurs du Roi comme Pierre Coton, confesseur d’Henri IV et Louis XIII ou François de la Chaize, confesseur de Louis XIV,

• Les écrits des jésuites du 18^e siècle, avec des auteurs comme Jean-Pierre de Caussade ou Claude Judde.

• Les écrits des jésuites de la nouvelle Compagnie représentent une part importante de la collection : Ernst Troeltsch, Yves de Montcheuil, Pierre Teilhard de Chardin, Jean Danielou, Gaston Fessard, Karl Rahner, Bernard Lonergan, Michel de Certeau, Hans Urs von Balthasar, Henri de Lubac.

Ce fonds est complété par des collections d’ouvrages de spiritualité ignatienne :

• La collection des Acta Sanctorum des Bollandistes.
• Le Journal ou Les Mémoires de Trévoux, ainsi que le Dictionnaire de Trévoux
• Les « étrennes mariales », ouvrages de théologie ou de spiritualité, pour la plupart écrits par des jésuites et à usage spécifique des congrégations mariales, groupe de laïcs appartenant à la famille ignatienne et devenues par la suite les Communautés de Vie chrétienne – CVX.

Revues jésuites

Revues anciennes et récentes, de France et d’ailleurs sont archivées aux Facultés Loyola. On peut y consulter :

• La collection complète des revues jésuites françaises actuelles Etudes, Christus, Recherches de Science religieuse, Archives de Philosophie, Projet comme anciennes Conférences et cahiers Laennec, L’Action Populaire, Courriers du Témoignage Chrétien, l’Apostolat de la prière,…

• Les revues jésuites belges : En question, Nouvelle Revue Théologique, Lumen Vitae, Analecta bollandiana,

• Les revues jésuites d’autres pays : Archivum historicum Societatis Jesu (Rome), Civilta cattolica (Rome), Gregorianum (Rome), Orientalia (1935), Studies in the Spirituality of Jesuits (US), America (US), Theological Studies (US), Cahiers de spiritualité ignatienne (Canada), Manresa : espiritualidad ignaciana (Esp.), Archivo teologico granadino (Esp.), Razon y Fe (Esp.), Ignis : Ignatian spirituality South Asia (Inde), Stimmen der Zeit (), Geist and Leben (All.), Zeitschrift für katholische Théologie (Autriche), The Way (GB), Broteria (Port.).

Congrégations féminines de tradition ignatienne

Les relations et la correspondance d’Ignace avec les femmes de son temps ont été relatées par Hugo Rahner. Jeanne d’Autriche (1535-1573) est la seule femme admise dans la Compagnie de Jésus, sous le nom masculin de Mateo Sanchez.

Marie Ward (1585-1645) et Marie Guyart/Marie de l’Incarnation (1599-1672) sont les premières femmes à avoir créé des congrégations inspirées par la spiritualité d’Ignace. D’autres femmes, par la suite, ont créé des ordres de tradition ignatienne. Le fonds des Facultés Loyola comporte des écrits de l’histoire de ces congrégations, notamment de celles créées en France, et de leurs fondatrices :

• Auxiliaires du sacerdoce, Marie Madeleine Galliod (1886-1935)
• Auxiliatrices, Eugénie Smet (1825-1871)
• Communauté apostolique Saint François-Xavier, Madeleine Daniélou (1880-1956)
• La Compagnie de Marie Notre-Dame, Sainte Jeanne de Lestonnac (1556-1640)
• Filles du Cœur de Marie, Adélaïde Champion de Cicé (1749-1818)
• Marie Auxiliatrice, Marie-Thérèse de Soubiran (1834-1889)
• Notre Dame du Cénacle, Thérèse Couderc (1805-1885)
• Institut des Oblates du Cœur de Jésus, Louise Thérèse de Montaignac (1820-1885)
• Religieuses du Sacré Cœur de Jésus, Madeleine-Sophie Barat (1779-1865)
• Sacré Cœur de Jésus à Saint Aubin, Geneviève Fréret (1791-1856)
• Sœurs de la croix de Chavanod, Pierre-Marie Mermier et Claudine Echernier (1801-1869)
• Sœurs de Marie Réparatrice, Emilie d’Oultremont ou mère Marie de Jésus (1818-1878)
• Sœurs de Saint André, Antoine Civoré (1608-1668)
• Sœurs de Sainte Chrétienne, Anne Victoire de Méjanès (1763-1837)
• Sœurs de Saint Joseph de Lyon, Institut des Sœurs de Saint Joseph, Jean-Pierre Médaille (1610-1669)
• Sœurs du Christ (rassemblement de 7 congrégations)
• Ursulines du Cœur de Jésus Agonisant, Angèle Merici, Ursule Ledochowska (1865-1939)
• La Xavière, Claire Monestès (1880-1939)

Fonds de Lyon-Fourvière

Le noyau de la bibliothèque des Facultés Loyola Paris (anciennement Centre Sèvres) provient de la faculté de théologie jésuite de Lyon-Fourvière. Cette bibliothèque a été transférée au Centre Sèvres en 1974. On aménage alors des magasins autour de l’église Saint-Ignace et des salles de lecture attenantes, accessibles par le 3e étage du Centre Sèvres.

Fonds des Fontaines-Chantilly

En 1999, la fermeture de la bibliothèque jésuite des Fontaines à Chantilly et le transfert d'une grande partie du fonds à la Bibliothèque municipale de Lyon ont des répercussions considérables sur la bibliothèque des Facultés Loyola Paris : il fut décidé de garder les Jesuitica (cotes C, N et W, c'est-à-dire spiritualité ignatienne et histoire de la Compagnie et quelques revues liées à la compagnie), puis en lien avec ce fonds, de prélever dans les autres secteurs de la bibliothèque des écrits des auteurs jésuites de l’Ancienne Compagnie . Par commodité on a appelé cet ensemble « liste Derville », du nom du Père André Derville qui sélectionna les ouvrages à garder. Cet ensemble représente environ 40 000 volumes.

Il fut également décidé de conserver des ouvrages de patristique et la majorité des monographies du fonds de philosophie (cotes P et Q sauf un petit fonds d'usuels partis à Lyon). La décision de garder ce fonds de philosophie fut motivée par la nécessité de renforcer le pôle philosophique du Centre Sèvres héritier à la fois de la faculté de théologie de Fourvière et de la faculté de philosophie de Chantilly. Cet ensemble (environ 30 000 volumes) a été intégré aux collections de Sèvres. A noter que les livres de philosophie ont gardé leur ancien plan de classement.

Les manuscrits ont fait l'objet d'un catalogue imprimé. Dans ce catalogue, le sigle * figurant en tête des cotes signifie que ces manuscrits font partie du Fonds Jésuite, conservé sur le site de la rue de Grenelle. Les autres manuscrits sont conservés à la bibliothèque municipale de Lyon.

Fonds "TOULOUSE"

Le fonds TOU est constitué de livres en provenance de diverses bibliothèques jésuites de province fermées depuis 1999 (Toulouse, Meudon, Nantes, etc.), des livres précieux extraits des collections de Sèvres, des fonds de la rue Monsieur et de la rue de Grenelle. Il reçoit aussi des dons de provenances diverses concernant surtout le domaine Jesuitica.

Fonds Grenelle

Bibliothèque de communauté et donc liée aux activités des jésuites appartenant à cette communauté, elle a longtemps accueilli des chercheurs jésuites en phase de rédaction de mémoires ou de thèses (jusque dans les années 1970). Son fonds est équilibré mais sans grande particularité. De nombreuses collections sont arrêtées. Le taux de recouvrement avec Sèvres est important en Bible, théologie et philosophie, mais beaucoup plus faible pour la littérature, la spiritualité, le droit canon, les biographies.
Le projet de rassembler sur le site de la rue de Grenelle, plusieurs bibliothèques jésuites parisiennes l’a placée en première ligne. Elle a été sacrifiée sur l’autel du projet commun et a subi les plus gros désherbages. Les ouvrages manquant à Sèvres ainsi que les doubles jesuitica ancienne Compagnie ont été systématiquement conservés. Les doubles ont été cédés à la bibliothèque du philosophat s.j. de Madagascar. Les 22 000 volumes restants vont faire l’objet d’un second désherbage. On éliminera les ouvrages en double avec le fonds de la rue Monsieur.

Fonds Monsieur - Etudes

Comme Grenelle, c’est une bibliothèque de communauté. Son fonds historiquement cohérent et longtemps lié aux activités des revues « Études » et « Recherches de science religieuse » a été conservé dans son intégralité. Il faut noter le nombre important d’exemplaires dédicacés aux jésuites collaborateurs des revues. Le fonds est encyclopédique avec une dominante historique et contient de nombreux livres anciens (entre 15 000 et 20 000 volumes). Le fonds de littérature rassemble un corpus abondant et varié mais peu d’études de type universitaire. En 2012 la bibliothèque a été déménagée sur le site Grenelle.

CERAS

Cette bibliothèque spécialisée en sciences sociales, héritière des travaux de l’Action populaire a subi de nombreux déménagements accompagnés chaque fois de l’amputation d’une partie de ses collections. C'est ainsi que La bibliothèque de l'Université de Picardie-Jules Verne conserve une grande partie de ses livres (15 000 volumes donnés en 1999 et 7 000 en 2009). En 2005 le CERAS (Centre de recherche et d'action sociale) prélève environ 500 volumes qu’il transporte dans ses nouveaux locaux à La Plaine Saint-Denis et cède le reste à la bibliothèque du Centre Sèvres. Après désherbage et dédoublonnage, 8 400 volumes ont été gardés par la bibliothèque, ils sont tous signalés sur la base.

 On trouve dans ce fonds la plupart des publications de l'Action populaire dont les revues et une collection complète des "brochures jaunes" (vous les trouverez en interrogeant le catalogue avec une recherche "collection" : brochures jaunes).

Département d'éthique biomédicale

La bibliothèque du Département d’éthique biomédicale [DEB] se présente plutôt comme un Centre de documentation. Le public très spécialisé et assez restreint a pour interlocuteurs les responsables du DEB. Les nouvelles acquisitions dans le domaine de l'éthique biomédicale se font à la Bibliothèque des Facultés Loyola Paris. Le catalogue (2975 notices) se retrouve entièrement sur la base.

Bibliothèque Blomet

Bibliothèque de maison de formation, elle fournit aux étudiants jésuites des ouvrages de base pour leurs études. Dans ce domaine, elle joue le rôle de réservoir pour le prêt et le taux de recouvrement avec Sèvres est important. Du fait de la présence de nombreux enseignants dans la communauté de la rue Blomet, des acquisitions plus spécialisées ont été faites pour leurs besoins, mais n’ont pas été poursuivies à leur départ. Les liens avec la bibliothèque des Facultés Loyola Paris sont très étroits : le catalogage informatique des nouveautés a débuté dès 1994, les commandes sont centralisées et réceptionnées rue de Sèvres.

 Bibliothèques publiques conservant des collections jésuites en dépôt

Bibliothèques et archives de la Province jésuite francophone

Bibliothèques jésuites de référence

Bibliothèques chrétiennes en France

Institutions publiques partenaires

Revues partenaires

 Compagnie de Jésus

Retrouvez toutes les informations et actualités culturelles de vos bibliothèques en vous inscrivant aux lettres d'information.

Garantir l'accessibilité à nos pages

Nous avons organisé ces pages pour en faciliter l'accès à l'information à tous les publics.

• Notre prestataire C3RB répond au Référentiel Général d'Accessibilité pour les Administrations (RGAA) version 4.
• Ce site est responsive, c'est-à-dire qu'il s'adapte à tout type d'écran pour conserver une pleine lisibilité.
• Les balises contiennent des attributs aria pour les décrire quand c'est nécessaire.
• Les différents éléments de la page et leurs étiquettes sont accessibles via la touche de tabulation (liens d'évitement, recherche, actualité culturelle, réseaux sociaux...).