Le fonds Jesuitica

Le fonds « Jesuitica » des Facultés Loyola Paris rassemble plus de 50 000 volumes concernant la spiritualité ignatienne et l’histoire de la Compagnie de Jésus. Il comporte certaines éditions fort rares et pratiquement introuvables dans d’autres bibliothèques.

 

Histoire de la Compagnie de Jésus

• • L’histoire de la Compagnie comprend l’histoire générale, l’histoire par pays ou assistances et les missions. On y retrouve :

  • Les principales histoires de la Compagnie : celles de Nicolo Orlandini, Francesco Sacchini, Henry More, Joseph de Jouvancy ou Pierre François-Xavier Charlevoix.

  • Des ouvrages de référence pour l’histoire de la Compagnie : Les établissements des jésuites en France depuis quatre siècles de Pierre Delattre, Histoire de la Compagnie de Jésus en France de Henri Fouqueray, le Diccionario historico de la Compañia de Jesus de Joaquin Maria Dominguez, ainsi que les ouvrages des jésuites Pietro Tacchi Venturi, Antonio Astrain, Serafim Leite, Alfred Poncelet et Bernhard Duhr.

  • Des périodiques et des collections : l’Archivum Historicum Societatis Jesu, les Acta Romana Societatis Jesu, la Bibliotheca Instituti Historici Societatis Jesu et ses Subsidia, les Monumenta Historica Societatis Jesu (version numérisée).

  • Les bibliographies de référence de Laszlo Polgar -Bibliographie sur l’histoire de la Compagnie de Jésus- d’Alois de Backer et Charles Sommervogel  -la bibliothèque des écrivains de la Compagnie de Jésus - , et de José Eugenio Uriarte, Jean-François Gilmont, Ignacio Iparraguirre.

• De nombreux ouvrages conservés sont liés aux débuts de la Compagnie comme l’Arte de bien confessar imprimé par Miguel de Eguia à Alcala en 1526, au moment où Ignace logeait chez cet imprimeur, ou l’Exercitatorio vida spiritual de Garcia de Cisneros, ainsi que la première édition de la biographie de saint Ignace par Pedro de Ribadeneyra, datant de 1572, tirée à 500 exemplaires et distribuée aux seuls jésuites.

• Les textes dits de l’Institut recouvrent les Constitutions, Règles, congrégations générales, lettres des Pères généraux de toutes les époques comme Diego Lainez, Claudio Aquaviva, Juan Philip Roothaan, Pedro Arrupe. A titre d’exemple, on y conserve trois exemplaires différents de la première édition des Constitutions, dont une annotée par le compagnon Jérôme Nadal.

• Les biographies de jésuites canonisés comportent celles d’Ignace de Loyola (près de 500 monographies), François-Xavier (près de 400), Pierre Favre, Jérôme Nadal, Claude la Colombière, Jean de Brébeuf ainsi que des dictionnaires biographiques, des procès de canonisation, des ouvrages illustrés de Matej Tanner (divers jésuites) ou de Alfred Hamy (Saint Ignace).

•  Le fonds de polémique est pléthorique : on y retrouve selon des séries pro et contra, les principaux points de controverse comme la querelle des rites chinois et malabars les réductions du Paraguay, la casuistique, l’ultramontanisme, le jansénisme (avec 55 éditions différentes des Provinciales), sans oublier la masse considérable de pamphlets et brochures, publiés dans les années précédant la suppression de la Compagnie en 1776.

 

Autour des Exercices spirituels

• Les Exercices spirituels représentent un ensemble de plus de 300 éditions ; on conserve notamment la première édition de 1548 et la première traduction française (Lyon, 1612).
• Un fonds important a été réuni par le Père Henri Watrigant: il concerne les Exercices Spirituels et surtout les retraites prêchées, essentiellement en France au 19^e et au début du 20^e siècle. Sont ainsi rassemblés de nombreux manuels et guides pour diriger les retraites.

• Le fonds de manuscrits (près de 1000 titres) contient quelques raretés comme le manuscrit des Exercices spirituels dit « Martinensis » et de nombreuses notes de cours ou de retraites.

 

Courriers et lettres de missions de jésuites

• Dès 1540, il est demandé aux jésuites envoyés en missions d’envoyer des lettres sur l’état de la situation locale. A pu être ainsi réunie une collection unique des lettres écrites par les missionnaires jésuites à leurs provinciaux ; certaines sont imprimées dès le 16^e siècle (environ 500 pièces). Parmi les auteurs de ces lettres on retrouve les noms de missionnaires en Chine - Matteo Ricci, Nicolas Trigault, Ferdinand Verbiest -, au Japon - Luis Frois, en Inde - Alessandro Valignano, Roberto de Nobili, Antonio Cardim, au Vietnam - Alexandre de Rhodes, en Amérique du sud - Diego de Torres Bollo, Antonio Vieira, Antonio Ruiz de Montoya), et en Amérique du nord - Pierre-François-Xavier de Charlevoix, Pierre-Jean de Smet.

• Les lettres de l’ancienne Compagnie (avant 1773) se présentent sous la forme de Litterae annuae, Lettres édifiantes et curieuses ainsi que de multiples Relations et Mémoires.

• Les lettres de la Nouvelle Compagnie (après 1814) se répartissent par provinces :
  • Province de Lyon (Lettres de Fourvière et d’Aix, Cantorbéry, Oré/Hastings, Lyon) + Relations d’Orient, Lettres du Tchad,
  • Province de Champagne (Courriers de Champagne, Bulletins de Champagne) + Lettres de Chine et Ceylan,
  • Province de Paris (Lettres de Laval, Jersey, Nouvelles jésuites de Paris, Pour vous) + Nouvelles de Chine, du Canada, de Chang-Hai,
  • Province de Toulouse (Lettres de Vals, Uclès, Gemert, Chez nous, Bulletin de Toulouse) + Lettres de Madagascar, du Tonkin, et du Maduré.

Y sont associées la revue Jésuites missionnaires, les Lettres du Bengale, de la province de Belgique, les Lettres du Bas-Canada et des lettres de multiples provinces.

• Sont conservées également les lettres des soldats jésuites de la première guerre mondiale et écrits de résistants jésuites de la 2^nde guerre mondiale via les Cahiers du Témoignage chrétien.

 

Pédagogie ignatienne

Le fonds comporte :

• Les humanités, art, sciences et lettres ainsi que l’histoire des collèges et la pédagogie ignatienne constituent un secteur particulier.

• Des recueils de pièces de théâtre jouées dans les collèges jésuites ainsi que quelques manuscrits de pièces. Parmi les auteurs pédagogues les plus représentés, citons Joseph de Jouvancy et Dominique Bouhours. 

• Les œuvres du poète Gerard Manley Hopkins

• Les jésuites scientifiques sont très présents avec de nombreuses éditions de Rudger Josip Boscovich, Christoph Clavius, Claude-François Milliet de Chales, Paulo Casati, Filippo Buonanni, mais aussi Athanasius Kircher ou Kaspar Schott.

• Les écrits des juristes et économistes Juan Azor, Luis de Molina, Leonardo Lessius.

 

Spiritualité ignatienne

Le fonds se répartit sur plusieurs siècles :

• Les écrits des premiers jésuites (avant 1615), parmi eux : Alfonso Salmeron, François de Borgia, Pierre Canisius, Emond Auger, Francisco Arias, Francisco Suarez, Robert Bellarmin,

• Les écrits des jésuites du 17^e siècle avec des spirituels français : Jacques Nouet, Jean-Baptiste Saint-Jure, Jean Crasset, Jean-Joseph Surin, Jérôme de Gonnelieu, François Nepveu, Louis Bourdaloue, etc., mais aussi les œuvres de Paolo Segneri, Louis de la Puente, Juan Eusebio Nieremberg, Giovanni Pietro Pinamonti,

• Les écrits des jésuites confesseurs du Roi comme Pierre Coton, confesseur d’Henri IV et Louis XIII ou François de la Chaize, confesseur de Louis XIV,

• Les écrits des jésuites du 18^e siècle, avec des auteurs comme Jean-Pierre de Caussade ou Claude Judde.

• Les écrits des jésuites de la nouvelle Compagnie représentent une part importante de la collection : Teilhard de Chardin, Yves de Montcheuil, Henri de Lubac, Karl Rahner, Michel de Certeau, Hans Urs von Balthasar, Bernard Lonergan, Ernst Troeltsch.

Ce fonds est complété par des collections d’ouvrages de spiritualité ignatienne :

• La collection des Acta Sanctorum des Bollandistes.
• Le Journal ou Les Mémoires de Trévoux, ainsi que le Dictionnaire de Trévoux
• Les « étrennes mariales », ouvrages de théologie ou de spiritualité, pour la plupart écrits par des jésuites et à usage spécifique des congrégations mariales, groupe de laïcs appartenant à la famille ignatienne et devenues par la suite les Communautés de Vie chrétienne – CVX.

 

Revues jésuites

Revues anciennes et récentes, de France et d’ailleurs sont archivées aux Facultés Loyola. On peut y consulter :

• La collection complète des revues jésuites françaises actuelles Etudes, Christus, Recherches de Science religieuse, Archives de Philosophie, Projet comme anciennes Conférences et cahiers Laennec, L’Action Populaire, Courriers du Témoignage Chrétien, l’Apostolat de la prière,…

• Les revues jésuites belges : En question, Nouvelle Revue Théologique, Lumen Vitae, Analecta bollandiana,

• Les revues jésuites d’autres pays : Archivum historicum Societatis Jesu (Rome), Civilta cattolica (Rome), Gregorianum (Rome), Orientalia (1935), Studies in the Spirituality of Jesuits (US), America (US), Theological Studies (US), Cahiers de spiritualité ignatienne (Canada), Manresa : espiritualidad ignaciana (Esp.), Archivo teologico granadino (Esp.), Razon y Fe (Esp.), Ignis : Ignatian spirituality South Asia (Inde), Stimmen der Zeit (), Geist and Leben (All.), Zeitschrift für katholische Théologie (Autriche), The Way (GB), Broteria (Port.).

 

Congrégations féminines de tradition ignatienne

Les relations et la correspondance d’Ignace avec les femmes de son temps ont été relatées par Hugo Rahner. Jeanne d’Autriche (1535-1573) est la seule femme admise dans la Compagnie de Jésus, sous le nom masculin de Mateo Sanchez.

Marie Ward (1585-1645) et Marie Guyart/Marie de l’Incarnation (1599-1672) sont les premières femmes à avoir créé des congrégations inspirées par la spiritualité d’Ignace. D’autres femmes, par la suite, ont créé des ordres de tradition ignatienne. Le fonds des Facultés Loyola comporte des écrits de l’histoire de ces congrégations, notamment de celles créées en France, et de leurs fondatrices :

• Auxiliaires du sacerdoce, Marie Madeleine Galliod (1886-1935)
• Auxiliatrices, Eugénie Smet (1825-1871)
• Communauté apostolique Saint François-Xavier, Madeleine Daniélou (1880-1956)
• La Compagnie de Marie Notre-Dame, Sainte Jeanne de Lestonnac (1556-1640)
• Filles du Cœur de Marie, Adélaïde Champion de Cicé (1749-1818)
• Marie Auxiliatrice, Marie-Thérèse de Soubiran (1834-1889)
• Notre Dame du Cénacle, Thérèse Couderc (1805-1885)
• Institut des Oblates du Cœur de Jésus, Louise Thérèse de Montaignac (1820-1885)
• Religieuses du Sacré Cœur de Jésus, Madeleine-Sophie Barat (1779-1865)
• Sacré Cœur de Jésus à Saint Aubin, Geneviève Fréret (1791-1856)
• Sœurs de la croix de Chavanod, Pierre-Marie Mermier et Claudine Echernier (1801-1869)
• Sœurs de Marie Réparatrice, Emilie d’Oultremont ou mère Marie de Jésus (1818-1878)
• Sœurs de Saint André, Antoine Civoré (1608-1668)
• Sœurs de Sainte Chrétienne, Anne Victoire de Méjanès (1763-1837)
• Sœurs de Saint Joseph de Lyon, Institut des Sœurs de Saint Joseph, Jean-Pierre Médaille (1610-1669)
• Sœurs du Christ (rassemblement de 7 congrégations)
• Ursulines du Cœur de Jésus Agonisant, Angèle Merici, Ursule Ledochowska (1865-1939)
• La Xavière, Claire Monestès (1880-1939)